噫吁兮！大美黄山，钟灵毓秀。物华徽州，盛世流光。观奇景，天工造化雄且秀；品风韵，人文荟萃永流长。黟山歙水，焕然郁乎文采；徽风皖韵，泱泱流向八荒！

无论古今中外之人，得见黄山胜景之大美者，常兴此浩叹。不独文人墨客创下千古佳作，亦有九天仙翁留下一段传奇。

闻有倏忽、浩渺二仙者，分居南北两极，互参世事机奥。倏忽善察，天目能观沧桑变幻；浩渺善思，神游只是一梦之间。二仙契阔有常，相约千年一会，论道天都之巅。

某日，山中频生异象。子夜甫至，二仙踏月而来。山中有神鸟者，翙翙其羽 。为远客来，作歌起舞，歌曰：“上仙远来，幸何如之! 弟子无知，来闻慧语。吾爱吾山，生我养我。吾山何如，愿承指教？”

倏忽君闻之，抚髯开目，哈哈一笑。曰：人、文、景、物，黄山之宝；仁、智、嘉、淳，黄山之珍也。

“若乃黄山之人也，经世致用，学术卓著。专家巨子不可胜纪，有：戴震著辞章 ，大位工算术 ；天佑修铁路 ，茂荫理经济 。岩寺状元 ，科举时代娇子；绩溪学者 ，文化运动先锋……

“若乃黄山之文也，风清气正，厚重端方。底蕴深厚，隶畿辅而望东南；文风远披，指人心而靖流俗。新安学派 ，程朱宣扬理性；徽派朴学 ，乾嘉崇尚笃实。徽班进京，戏曲乃为国粹；徽州雕刻，工艺适宜家居。四水归堂，财富积聚理念；五岳朝宗，徽派建筑典范。

“若乃黄山之景，奇伟俏丽、四时变幻。名高于世，冠三山而小五岳；位居于中，称正脉而为图腾。山中 “四绝”，奇松、怪石、云海、温泉美不胜收，景区“四杰”，春花、夏瀑、秋云、冬雪变幻多姿。横空翠黛群峰竞簇；卧涧青松似迎客来。

“若乃黄山之物，名品众多，物华天宝，琳琅满目。文房四宝，徽州之盛事；烟酒茶食，古皖之风骚。明清以降，无徽不商。盐茶通于四海，纸砚达于三江；徽烟贡于宫廷，徽菜流行都市。

浩渺君闻之，称羡不已，曰：天赐宝地，人杰地灵。愿闻：何其为黄山之珍也？倏忽君若有所思，俄而应答道：

“黄山之仁也，含英咀华，泽惠万民。大道并行，儒、释、道、回和谐共处；万物同育，士、农、工、商各得其所。仁者须有勇，贤士挽时艰。忆昔公车上书，颇多徽州举子；民族民主革命，不乏热血青年。吕碧城君，妇女解放先驱；黄宾虹老，维新革命志士……

“黄山之智也，智圆行方，善于治理。宗宪尚书 坐断东南，平倭犹如抚掌；枫林先生 纵横一席，开国只言三略。红顶雪岩 ，赞襄收复新疆；大国领袖，倡导和谐世界。进而有据，谋国优于谋身；退而多思，齐民当先齐心 。

“黄山之嘉也，诚信精明，商道永传。诚实无欺，虽百年仍传美誉；精明有志，仅一文也能翻身 。富乃思源，功成必先反哺；贾而好儒，再忙不忘读书。如牛般勤苦，以骆驼自喻。

“黄山之淳也，民风淳厚，生态自然。忆昔太白交游，汪伦踏歌赠别 ；普门开山，景升义薄云天 。野遍士儒，远山深谷莫不谦谦有教；家传耕读，雨夜雪天时闻朗朗书声。粉墙黛瓦，杏花烟雨；黄发垂髫，流水人家。

倏忽君歌声扬扬，浩渺君神思悠悠。神鸟如痴如醉，猿猴献来果珍。浩渺君朗声道：

“吾方神游，预见天机。稽其往者，鸿蒙初开地质变化，肇自第四纪冰川。考其中者，北人南迁下学上达，实与中原文化同源一体。推其来者，融汇包容泽被天下。

群鸟听罢，欣然不已，作歌和鸣：

黄山大美兮，包罗万象；人文荟萃兮，烜赫有光！黄山归来兮，不看五岳；一生痴绝兮，圆梦徽乡 ！

泱泱乎，云涛卷起千堆雪，奇峰壁立海中央，天工造化！

郁郁乎，齐花异草漫山野，万类霜天竞自由，绝美风光！

滔滔乎, 物化天宝扬天下, 人杰地灵耀四方, 光华璀璨!

欣欣乎，徽风皖韵江南好，文采风流和谐邦，勇攀者强！

余音荡谷，绵绵不绝。不觉间，东方泛白，紫霞满天。二仙授予禽鸟焦甜烟草、石斛仙草二株。嘱其明阴阳之理，植此以开物成务；谕其应天机之变，其前途当不可限量！乃起身致意，各跨麋鹿、白鹤而去。

翙翙其羽：语出《诗经·大雅》，百鸟紧紧跟随的样子。

戴震辞章： 戴震字东源，休宁人，清朝“乾嘉学派”集大成者，详见“徽派朴学”。

大位算术：程大位，徽州休宁人，古代著名数学家，珠算发明人。

天佑铁路：詹天佑，徽州婺源人，清末中国首批留美工程师，修筑中国第一条铁路。

茂荫经济：王茂荫，徽州歙县人，清朝财政家。马克思在《资本论》中唯一提到的中国人。

岩寺状元：黄山屯溪区（岩寺）、休宁等地多出状元（是科举时代全国状元最多的县区），有一镇六状元的佳话。

绩溪学者：指胡适，新文化运动健将。

新安学派：因宋朝程颢、程颐、朱熹故里都在古徽州，故程朱理学又称新安理学，新安学派。

徽派朴学：传统学术研究从以求实切理为帜志，崇尚朴实无华的治学风格。注重于资料的收集和证据的罗列，主张“无信不征” 被称作“朴学”或“考据学”，成为清代学术思想的主流学派。朴学的成熟与鼎盛期在清乾隆、嘉庆年间，因而又被称为“乾嘉学派”。

宗宪尚书：胡宗宪，字汝贞，号梅林，徽州绩溪（今属安徽）人，明朝抗倭名将。万历十七年（1589），御赐归葬故里天马山，谥号襄懋。其平倭事略见《明史》。

枫林先生：朱升（1299-1370），明代开国谋臣。字允升，安徽休宁人，学者称枫林先生。曾向朱元璋献“深挖洞、广积粮、缓称王”毛泽东赞其“九字国策定江山”， 1969年8月27日，毛泽东在中南海向周恩来介绍他为中国古代最厉害的帝王师。

红顶雪岩：胡雪岩，晚清著名的红顶商人，有从二品官职，除了创办胡庆余堂以悬壶济世的义举之外，胡雪岩还为左宗棠的西征举借洋款，为左宗棠成功收复新疆，结束阿古柏在新疆十多年的野蛮统治立下了汗马功劳，书写了他人生中精彩的一笔。

此二句：前一句指汪由敦、曹振镛等徽州重臣，历仕三朝，位极人臣，学问政声俱佳，功成身退；后一句指清安徽兵备道兰生，受徽州文化熏陶回乡筑退思园。

前一句写老字号“胡庆余堂”故事，胡雪岩曾写“无欺”二字作为开药厂的经营宗旨，后经商败落，唯留“胡庆余堂”长盛不衰；后一句源于徽商创业故事，一徽商做生意失败并不灰心，只剩一文钱以此翻身。徽商以诚信精明，创立的老字号很多，徽商故事亦很多，不胜枚举以此可见一斑。

汪伦送别：古徽州泾县人，李白好友，李白留有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。

普门开山，景升义薄云天：指明代徽州名人潘之恒（字景升）拼尽家财赞助普门法师为黄山开山的感人故事，事迹见于纪录片《大黄山》中。

此二句源于：明代伟大旅行家徐霞客的评价“黄山归来不看岳”；戏曲家汤显祖对徽州的评价“一生痴绝处，无梦到徽州”。